Sekulární františkán

Deklarace a adaptace – Václav Havel (str 88 a dál –divadelní hra: Moc bezmocných) Slovo normální může znamenat dvě různé věci. Pokud je normální to co dělají druzí, pak se může stát, že konformismus spadne do černé díry nesmyslnosti. Pkod je normální to co by člověk dělat měl, pak otevírá průchod do světa snů, aspirací… Více informací: Thimoty Snyder Svoboda (Paseka/prostor)

Obrácení je vždy přechodem od života zaměřeného na sebe sama k životu, v němž je středem existence Bůh. Je to také přechod od vnějšího pohledu, kde převládají činnosti, rozptýlení, vztahy nebo vnější dobra, k vnitřnímu pohledu, který převrací všechny naše hodnoty a umožňuje nám vidět život jinak, otevírá nás láskyplnému poznání Boha, osvobozuje nás od jakési hluchoty a umožňuje nám… Více informací: Obrácení

Ghándí Jediný způsob jak najít Boha, je odhalit jej v jeho Stvoření a ztotožnit se s ním. Vím, že Boha nemohu najít tak, že se izoluji v jeskyni někde v Himaláji. Musím sloužit svým spoluobčanům. Bůh mne zasadil mezi obyvatele Indie, zpronevěřil bych se mu, kdybych jim nesloužil. Snažím se dostat na úroveň ponížených tím, že jim sloužím. Sloužit… Více informací: Ghándí a František o službě

Ghándí Dobro každého je obsaženo v dobru všech. Práce advokáta i holiče má stejnou hodnotu – vydělávají si na živobytí prací. (v potu tváře budeš dobývat chléb – Bible) Život stojí za to žít. Jezme proto, abychom žili, nežijme abychom jedli. Vezměte si, co potřebujete k naplnění svých oprávněných potřeb a zbytek použijte pro dobro společnosti. Nazí… Více informací: Ghándí a František o spravedlnosti a ženě

Ghándí Vzdělávání není cílem samo o sobě: je to prostředek utváření a zpevňování charakteru. Naším ideálem je poznání, které vede k osvobození. Každá domácnost je školou a rodiče jsou učitelé Vzdělávání by mělo rozvíjet odvahu, sílu, cnost a schopnost zapomínat na sebe, když chceme sloužit velké věci. Pokud se nám podaří zformovat charakter jedince, společnost se… Více informací: Ghándí a František o vzdělávání

Ghándí Člověk je nadřazen tupému dobytku jen v tom, že je schopen disciplíny a obětování. Neměli bychom být nešťastní, pokud budeme dodržovat pravidla manželského soužití, jako svátost. Manželství je bariéra chránící náboženství. Zničíme-li ji, náboženství se rozpadne. Manželství není ničím jiným než disciplínou a sebeovládáním. Ten, kdo dokáže rozpoznat pomíjivost těla a nezničitelnost ducha, instinktivně ví… Více informací: Ghándí a František o disciplíně a modlitbě a jídle

Ghándí o lásce Střežme se vyčítat našim oponentům neznalost. Můžeme je totiž milovat jen tehdy, pokud dokážeme sami sebe vidět tak jak nás vidí oni. Buďme schopni obejmout celý svět láskou. Láska je v principu nejlepším přístupem k pravdě Pokud chcete dosáhnout pravdy a tedy Boha, jedinou cestou k tomu je láska – tedy nenásilí. Bůh je láska.… Více informací: Ghándí a František o lásce

Postoj sv. Františka z Assisi a Mahátmy Gándhího k nenásilí je zajímavý a inspirativní, přičemž oba představují významné morální autority ve svých obdobích. Podle jejich vzoru jednal i Martin Luther King ml. Zde je srovnání jejich postojů k nenásilí: 1. Základní principy nenásilí 2. Důvody pro nenásilí 3. Praktické aplikace 4. Vliv na společnost Závěr Oba, sv. František z… Více informací: Ghándí a František a Martin o nenásilí

Skutečné štěstí poznáme, když co nejvíce omezíme své vlastní potřeby… Ten kdo dychtí po bohatství musí tak či onak využívat druhé, Bůh ho nebude doprovázet. Zřeknutí se: to je slunce, okolo nějž se zbožnost, poznání a všechno ostatní točí jako planety. Skutečné štěstí poznáme, když co nejvíce omezíme své vlastní potřeby… Ten kdo dychtí po… Více informací: Gándhí a František o zřeknutí se a nepřivlastňování

Když se přestaneme řídit pravidly morálky, přestaneme být zbožní…Náboženství však nemůže převládat nad morálkou… To co není možné praktikovat v každodenním životě, by se nemělo nazývat náboženstvím. Náboženství by mělo být přítomno ve všech našich činech. Tedy víra v to, že svět se má řídit mravním řádem, který je sice neviditelný, ale reálný je…I nejzatvrzelejší ateista uznává… Více informací: Gándhí a František o morálce

Všechna náboženství mají z hinduistického hlediska ve větší nebo menší míře pravdu. Pocházejí totiž od stejného božstva, jsou také stejně nedokonalá, protože se k nám dostávají přes nedokonalé prostředníky. Náboženství představují různé cesty, vedoucí ke stejnému cíli… Ve skutečnosti je tolik náboženství, kolik je lidí. Nenásilí nás učí, že k náboženství druhých je nutné chovat stejnou úctu jako… Více informací: Ghándí a František o toleranci

Oba, Gándhí a František z Assisi, se shodovali na tom, že pravda je spojena s láskou, službou a nenásilím. Jejich učení nás vybízí k tomu, abychom se zamysleli nad tím, jak žijeme a jak můžeme přispět k větší pravdě a spravedlnosti ve světě. Podle sánskrtu (sat) pravda znamená doslova: “to co existuje“. Co je pro… Více informací: Ghándí a František o pravdě

Paulo Coelho – Maktub (nakl. Argo) Existují dva bohové: bůh, o kterém nás učili naši učitelé, a Bůh , který nás učí. Bůh o kterém mluví lidé a Bůh, který s námi hovoří. Bůh, jehož jsme se naučili bát a Bůh, který k nám promlouvá o milosrdenství. Existují dva bohové: bůh, který je na nebesích,… Více informací: Dva bohové

Bratři kapucíni přišli do Čech před 426 lety. Do Sušice na pozvání od města přišli v roce 1644.Základní kámen kostela sv. Felixe byl položen 17.9.1651 a vysvěcen by 24.10. 1655. Zasvěceb sv. Felixi z Canalice a kapucínksý klášter byl dostavěn 1668. Milostný obraz P. Marie Bolestné ze 17.století dostal hrabě Jindřich Michael Nyzrle z Chodů od saského kurfiřta… Více informací: Kapucínský klášter s kostelem sv. Felixe v Sušici.

Zodpovědnost a úkol tvořit kulturu budoucnosti spočívá více než kdy jindy na jednotlivci.

Pane Bože můj,nemám tušení, kam jdu.Nevidím cestu před seboua nevím s jistotou, kde skončí.Ani se neznám,a skutečnost, že si myslím, že následuji tvou vůli,neznamená, že ji skutečně dělám.Věřím však, že touha potěšit těve skutečnosti těší.A doufám, že tuto touhu mám ve všem, co dělám.Doufám, že nikdy nebudu dělat nic jiného než tuto touhu.A vím, že… Více informací: Modlitba Thomase Mertona

Edgar Poe V podvečer – ráno – i k polednislyš, Marie, mé modlení!Ať v radosti – žalu jde život můj – vždy, Matičko Boží při ne stůj!Když čas mi plyne zářivěa obloha bez mráčků je,nad leností mou, Matko stůja milostí k světlu mne povzbuzuj!Teď, když se osud kabonína nebi vezdejších mých dní,sviť zářivě v mou… Více informací: Hymnus

Jak rozbít své „falešné já“ a dovolit vyrašit „pravému já“ v Kristu? Jsou čtyři praktické pravdy:

Začátek ovlivní celý den – vědomý život 1 probuď se dřív, než tě změní svět (např. o 20 minut dřív) náskok vůči chaosu – ticho 2 vědomá vděčnost (Epiktétos  – vnímej co už máš) vděčný i za překážky – formují tě –                  buď upřímný 3 memento mori – pamatuj na smrt- přítomnost zesílí a malichernost… Více informací: Probouzení

Proč je pro nás tak obtížný život v bratrském společenství ? Tohle je název dopisu mezinárodní radě, který napsal jeden z přátel sv. Františka . Většina těch co jej četli, jej odsoudili, jako kritiku. Ale stojí za to se nad ním zamyslet. Zkusil jsem se na dopis podívat synodálně. Není to vlastně dobrý podnět k… Více informací: Zrcadlo – pověz, kdo je nejkrásnější

od sester Františkánek¨ Křížová cesta s texty sv. Františka a o sv. Františku Úvodní modlitba Klaníme se ti, Pane Ježíši Kriste, tady i ve všech tvých kostelích na celém světě a chválíme tě, protože svým svatým křížem jsi vykoupil svět. Modlitba svatého Františka před křížem Nejvyšší, slavný Bože, osviť temnoty mého srdce a dej mi, Pane, pravou víru,… Více informací: Františkánská křížová cesta

[1]Příklad sv. Františka z Assisi a jeho opravdové já Svatý František z Assisi byl nezbedný katolík, který formálně žil s církví její rituály, ale svým srdcem byl ve světě. Když svět dostatečně vyzkoušel poznal, že mu něco chybí. Hledal živého Boha. Nejprve afektovaně svlékl svůj světský šat před biskupem a občany města. To však nestačilo. Nakonec v rozpadlém kostelíku… Více informací: Vztah ke Kristu- kde

Jan Kotas – Universum 2/2023 Na tenhle úkol nikdo nestačí sám Živý vztah k našemu Pánu, ke Kristu, je kotvou, která nám umožňuje všechno ostatní dobře uchopit a být zdravě přítomni ve světě s jeho proměnami. Kolik lidí touží a potřebuje najít místo, kde by mohli sestoupi na doino svéduše a začít se skutečně setkávat… Více informací: Budoucnost církve

Kristýna Čobanová – Univerzum 2/2024 Duchovní program ve vězení Snažíme se přinášet trochu jiný pohled na život a naději. Osobní rozhovory končíme modlitbou, křížkem na čelo. V Norsku má vězeň celu pro sebe. Unás to tak není.To by byl luxus. Podpořili jsme pilotní projekt: tichý oddíl pro vybrané vězně. Šest cel pro šest lidí a… Více informací: Tichý oddíl ve věznici

Michal Kaplánek SDB Polarizace společnosti – evropské hodnoty, demokracie spolupráce a těmi, kteří v tyto hodnoty nevěří … Zdá se, že většina lidí je ráda, že už nežijeme ve státě, který se podobal vězení…. Ale už se nemůžeme spolehnout na stát nebo někoho nahoře že vyřeší naše problémy (právo na práci, bezplatné zdravotnictví) … Nostalgie starších… Více informací: Kde hledat jistotu

Universum 4/2024 str 20 Duchovní doprovázení se může odchýlit od svého účelu, vybočit  a dospět nakonec k ovládnutí svědomí a myšlenek a rozhodnutí doprovázené osoby. … Duchovní doprovázení předpokládá co nejsvobodnější a nejvhodnější volbu mezi osobou, která žádá o pomoc a osobou která je schopná jí doprovázet. …. Doprovázející nemůže spoléhat jen na to co je… Více informací: Cesta duchovního ovládání

Mnoho hodin trávil v adoraci Nejsvětější svátosti. Zejména při rozjímání nad trnovou korunou často upadal do mdlob a během těchto stavů prý levitoval nebo bilokoval. Říkalo se také, že uzdravil některé další bezdomovce, které potkal, a že jim rozmnožil chléb. V posledních letech svého života (po třicítce) žil v Římě, nějaký čas bydlel v ruinách Kolosea a odcházel jen na každoroční pouť do svatyně Panny Marie Loretánské. Ve městě byl známou postavou a pro svou oddanost eucharistické adoraci byl znám jako „světec čtyřiceti hodin“

Modlitba: Všemohoucí Bože! Otče, Synu a Duchu svatý, stvořil jsi zemi a pověřil jsi lidské bytosti, aby dokončily tvé dílo. Naplnil jsi zemi tolika krásnými věcmi.Chválíme Tě a děkujeme Pánu Bohu za krásné stvoření. Otevřme se, abychom zakoušeli přítomnost a lásku Boha ve všech stvořených věcech: ve slunci, měsíci, hvězdách a každé krásné planetě, květinách,… Více informací: OSLAVUJTE Boží slávu ve Stvoření

Příběh s katolickým nádechem Při cestě lesem na ranní nedělní mši jsem byl náhle sražen k zemi. Zakopl jsem. Po chvíli jsem vstal otřepal se a účastnil se mše. Večer mne začala náhle bolet hlava a bolest byla stále šílenější. Druhý den jsem byl odvezen záchrannou službou na neurologii a byl jsem hospitalizován. Teprve nyní… Více informací: Příběhy se dají vyprávět různě…

Zpověď bývalé karmelitánské mnišky Catherine Goldstream Sugestivní vyprávění o životě mnišky v 90.letech 20. století. Narodila se v Londýně a od dětství vyrůstala v lásce k hudbě, slovům a knihám. Ve svých dvaceti letech konvertovala ke katolicismu a strávila dvanáct roků v karmelitánském klášteře. Tichá, kontemplativní mniška. Můj dojem z knihy: Tím, že jsem františkánský… Více informací: V klášteře

Lidé kolem mne mají stále větší touhu sdílet své nitro. To je svým způsobem projev mystiky pouštních otců. Vznikají whatsApp skupiny, diskutujeme přes maily. Když k tomu přidáváme i osobní setkávání, je život hezký a příiemný. A tak sdílím něco z nedávné inspirující mailové komunikace: „Ježíš se snažil sdělit přímo, a ne prostřednictvím různých myšlenkových… Více informací: Radost z lidí kolem mě

V církvi kolem mě se stále častěji mluví o službě laiků nejen proto, že kněží a bratří je málo, ale i proto, že církev má žít, a ne si jen nechat sloužit. Má se probudit ze svého spánku, vstát ze svých židlí a vyjít ven.. Chápu, že mi senioři 70+ a víc jen ztěžka vstáváme a… Více informací: Vyjít ven s radostí

Příběh: Potkali jsme se dnes v globusu a měla jsem radost, že Vás vidím po dlouhé době… S páterem J….. jsem snad 5 minut před naším setkáním říkala o mailové diskusi Vás tří tyhle dny, když jsme seděli v restauraci…, a jak se s Vámi a s G….. zná, a hned nato Vás potkáme! G…. doma říkal, že… Více informací: Náhody nebo zázraky? Úhly pohledu.

Když ráno vstal, pravil ke svým bratřím: „Kdyby nějaký císař dal svému služebníku jednu zemi, zdali by se tento neradoval? A kdyby mu dal celé císařství, nebyla by jeho radost ještě větší? I já se musím velmi radovat ze svých nemocí a křížů. Musím zůstat silný v Pánu a neustále vzdávat díky Bohu Otci, jeho… Více informací: Františkánská místa v Plzni

Ačkoliv většina z našich členů horlivě čte duchovní  a jinou literaturu, chápeme že není nad osobní sdílení našich myšlenek. Pozitivně si vyměnit  názory. Dobrým příkladem bylo lednové setkání našeho MBS v Plzni. Jaroslav přinesl k diskusi výpisek z 9.kapitoly knihy L. Lehmana – František, v němž byla stať z modlitby Chvály cností svatého Františka. Píše se v ní o souvislosti… Více informací: Proč se scházíme k františkánské diskuzi?

Kristus podle Bible existoval od počátku (Jan 1:1-18,koloským 1:15-20, Efezským 1:3-14

Jubileum bylo založeno na naději , ale to je účinné a ne iluzorní, pokud se vrátíme k rodině, od rodiny založené na manželství, k duchovním rodinám, které se shromažďují kolem evangelia, jako se to stalo Františkovi a jeho bratřím formovaným ve stínu tato Porziuncola ».

Kázání na úryvek svátku svaté rodiny. T. Halík se dívá na dnešní rodinu a její radosti a starosti realistickým pohledem. Zmiňuje i hnutí Chlapi a Richarda Rohra.

Žijeme v čase svatební hostiny….Chléb a víno dostávají nový význam, Hosté u stolu jsou jedním tělem, jedním organizmem. Každé slavení eucharistie je pokrm na cestu… Eucharistie nás vede k přiznání – i toto jsem já, přijmi sebe….Cnost která nejjistěji vede do nebe je pokora.

Láska vychází z vás. Budete-li si vážit sebe sama, přestanete odsuzovat. Radujte se ze své vlastní přítomnosti, milujte sami sebe, radujte se ze života a z přítomnosti druhých. Každá vaše činnost může být obřadem lásky. Jste šťastní protože žijete. Milujte se bezpodmínečně. Skočte do oceánu lásky

„Svatý Bonaventura píše, že svatý František, když se na Alverně setkal s ukřivovaným Serafem, vykonal spolu s Kristem jeho přechod, tedy dovršil svou pouť do Boha. A právě to je trvale platná výzva všem duchovním lidem, mají totiž ve svém životě naplnit totéž putování.“ Jan Pavel II.ITINERARIUM MENTIS INDEUPUTOVÁNÍ MYSLI DO BOHA celý text: ZDE •… Více informací: PUTOVÁNÍ MYSLI DO BOHA

Evengelii Gaudium 1-1 2.Velké riziko světa je individualistický smutek, který prýští z pohodlného a lakomého srdce, z chorobného dychtění po povrchních rozkoších a z izolovaného vědomí…Není už prostor pro druhé, nemohou už vstoupit chudí, nenaslouchá se božímu hlasu..to není volba důstojného a plného života.(Papa Francesko Evengelii Gaudium1. Radost, která se obnovuje a sděluje)  LK:Dobrý návod… Více informací: Evangelii gaudium – pro formaci v MBS (ukázky)

Vždy se můžeme odrazit se ode dna, kam jsme dopadli. Kdo se nevyhýbá pádu, ale má odvahu pádem projít, přestane se pádů bát. V mnoha kulturách se pádům říká zasvěcení.

eustále přijímám sebe samého z tvé ruky .Taková je má pravda i radost.

Františkovo odmítání peněz má základ v tom, že věděl, jak je bohatí šidili, aby se ještě více obohatili – že mince znehodnocovali, tj. snižovali obsah cenného kovu bez změny hodnoty, což má za následek inflaci, která ochuzuje střední třídu a chudé, protože bohatí si pro sebe ponechali cenný kov odebraný z mincí.

„Nespoléhejme se na to co vlastníme, Naše naděje má být zakotvena v tom, že si nic nepřivlastňujeme. Tak bude naše duše osvobozena (tak se osvobodí i naše ruce k dobrým věcem). Už se nechceme uzavírat sami do sebe, už nepotřebujeme hájit svoji pozici, už můžeme být i tam, kde je bolest, můžeme tam být k dispozici. Stejně jako Ježíš, který zapřel sám sebe a stal se hříchem ze solidarity s námi. (2.Kor 5:21)

Richard Rohr ofm – denní zamyšlení Ježíš je vzorem v jednání ve věřeném prostoru pro všechny křesťany. Při rozhodování o tom, jak chceme jednat ve veřejné oblasti, jsme nejprve povoláni zažít osobní zkušenost s přetékající Boží láskou k celému světu. ‚Všechno začíná mystikou a končí politikou.‘ Tak napsal Charles Péguy (1873–1914), francouzský básník a spisovatel, který… Více informací: Mystika předchází politice

Soukromé výpisky z knihy – LFK (transl. Jan Spousta 2021 nakl. Barrister and Principal 2021) 9. Zdá se že zlo je kolektivní, obdivované a považované za nezbytné předtím, než se stane osobním a zahanbujícím. (Ef 2 : 1-2 -1) zločiny způsobené naším způsobem života naše spoluúčast na kultuře je zločinná. 2) žít podle zásad světa – založeno… Více informací: Svět tělo a ďábel Richard Rohr OFM

1994 celý ročník, 1995 1-4

Chceš prožít Assisi a Františka slyšet, jak chodí jeho ulicemi?Chceš zpívat píseň o jiném životě a přidat se ke zpěvu Sluneční písně?Chceš cítit sám se sebou a se všemi, kdo jsou s tebou v Assisi?Chceš objevit smysl svého života  a najít své poslání?Potom naslouchej Hlasu, který je slyšet jen v tichu.Posaď se někde, kde je… Více informací: Pravidla pro návštěvu Assisi

Nejvyšší, všemocný, dobrý Pane, tobě buď chvála, sláva, čest a všechno dobrořečení. Patří tobě jedinému, Nejvyšší, a žádný člověk není hoden vyslovit tvé jméno.

Ona jediná opravdově pronikla k pochopení chudoby, Františkovi cnosti. Pro Františka Klára znamenala, to co pro Ježíše Marie (sestra Marty).

y máme rádi senzace a mnozí jsou nadmíru pověrčiví a také pokrytečtí. Hledáme hrob sv. Anežky, protože nám Papoušek z Roudnice vykrákal tajemství, že nastanou zlaté časy, až ho najdem. Na tom jsme skončili. Jsme líní a navyklí, že nám všechno spadne do klína. Že roudnický probošt vysvětloval, že Anežčin hrob a poklady se otevřou, až pochopíme, co řekla svým životem a ukázala tu svízelnou cestu ne ke zlatu, ale k míru mezi lidmi, to už nás nezajímá.

Najděte si svůj příběh fascinace přírodou… Jsme její součástí. A v zájmu nás samých má smysl udržovat s ní blízký kontakt. Výpisky z knihy jsem udělal kvůli lepšímu pochopení častému pobytu sv. Františka v lesích na nepřístupných místech. František se v lesích a jeskyních dlouze modlil a meditoval

PŘEVZATO Z WEBU CHLAPI.CZ https://chlapi.cz/knihovna!cetba!25,578 článek najdete zde Recenze jsem vybral tyto:  Michal Stehlík, Kamila Bendová Můj život s Václavem a Chartou recenzi najdete zde Ladislav Heryán, Petr Vaďura:  Rozhovory nad Lukášovým evangeliem a Zuzana Čaputová, Erik Tabery: Neztratit se sama sobě obě recenze najdete zde Komentář Jiří Zajíc: Evangelizace po česku najdete zde Mirek Ben

Drazí bratři a sestry, přátelé a dobrodinci! „Tajemství radosti – to jsou Vánoce! Radost navzdory vzdálenosti od domova, chudoby stáje, lhostejnosti obyvatel, nepřátelství moci. Tajemství radosti navzdory všemu, protože v Davidově městě se dnes narodil Spasitel. Na téže radosti se podílí církev, dnes zalitá světlem Božího Syna: temnoty ji nikdy nemohou zatemnit. Je slávou věčného… Více informací: Klarisky

exercicie se svatou Terezií z Lisieux – Přijmout Boha jako dítě Jsem ochoten zcela se odevzdat do Boží vůle? Mám plnou důvěru v tohoto Boha, který mě chcespasit, aniž by omezoval mou svobodu? Jsem připraven vydat se na cestu duchovního dětství, nakteré se spoléhám více na Boží moc než na sebe? Jsem si jasně vědom… Více informací: Přijmout Boha jako dítě

1. antifona Autorem výpisků z knihy L. Lehmanna František mistr a učitel modlitby ja Dagmar Spíralová OFS z MBS Plzeň Svatá Panno Maria,nenarodila se na světě tobě rovná mezi ženami,dcero a služebnice nejvyššího Krále, nebeského Otce,Matko našeho nejsvětějšího Pána Ježíše Krista,nevěsto Ducha svatého:pros za nás se svatým archandělem Michaelema všemi nebeskými zástupy i všemi svatýmiu… Více informací: Dvě mariánské modlitby

Biskup Teofan říká: ” Musíte svou mysl spojit s jedinou myšlenkou, či lépe s myšlenkou na Jediného.” Nebojovat se svými myšlenkami, ale soustředit se na Pána, svěřit se do jeho rukou vzýváním jeho jména. Opakováním jeho jména nám pomáhá oprostit se od škodlivých myšlenek. nevytvářej si však přitom v mysli vizuální obraz Spasitele. Spíše v sobě udržuj pocit, že Bůh stále nahlíží do tvého nitra (Nil Sorský)

V přímluvné modlitbě přinášíme potřebného člověka před Ježíše (Mar2,3), který je spása a Život sám. Stačí přinést a nic víc už říkat nemusíme. Síla přímluvné modlitby není ve formulkách, ale v modlitbě tak jak ji umíme. Důležitý je postoj dětské důvěry a láska se kterou se modlíme.

Krize se vyhrávají nejen hlavou ale i srdcem.

Vnímat sebe sama jako součást celého stvoření, k němuž pěstujeme vztah lásky, nikoliv panství, a pamatovat na to, že ničení naší planety je hluboce duchovní, nikoliv pouze vědecký či technologický problém. Jsme spolu jedno.

Moc Prstenu je tedy alegorickým znázorněním moci hříchu. Akt nasazení Prstenu je aktem hříchu. Nositel Prstenu žije v hříchu. Stává se neviditelným pro dobrý svět, který stvořil Bůh, a vylučuje se ze světla dobra, pravdy a krásy; stává se však viditelnějším pro démonického Saurona, který vládne všude tam, kde stín hříchu chrání hříšníka před světlem.

 Jak vykládat Bibli? (objektivní liberální teologie – očištěn Bible od mýtů. A subjektivní postmoderní Teologie – nech na sebe příběhy osobně působit … hermeneutika zaměřená na příjemce)

křesťanství Moje výpisky z knihy o vývoji duše a křesťanství Evropana ve srovnání s indiány, které mi slouží k přemýšlení o synodalitě z trochu jiného úhlu, než prakticko – technicko- vztahového nahlížení. Kořen našich problémů v církvi může být totiž problémem naší Evropské duše, našich tradic a možného bloudění. Proč strom církve v Evropě usychá? Možná si… Více informací: Pjér la Šé’z : Indián – zpráva o archetypu

Publikováno 27.11.2022 | Autor: redaktor Andrea Bocelli ‘Fratello Sole Sorella Luna (Dolce è Sentire)’ (Visualizer) We are proud to present the music running through the core of Andrea Bocelli’s “Believe” album, and available to order here https://AndreaBocelli.lnk.to/BelieveID. #Believe is a collection of uplifting songs that have inspired and sustained Andrea over the years.

františkáni Nakladatelství Libri Praha 1997 Ve výpiscích se věnuji mendikantům – žebravým řádům. Ostatní jen nadpisy pro přehled rozahu knihy která má skoro 800 stran V labyrintu zasvěceného života Tisíce let vzestupů a pádů řeholního života v čechách Vývoj Benediktinského kláštera Stavební schéma benediktinského kláštera Architektura středověkých konventů (Cisterciáci, rytířské řády a křížovníci) Architektonický vývoj novověkých konventů… Více informací: Encyklopedie českých klášterů – p. Vlček, P. Sommer, D.Foltýn

Jsme otevřené společenství věřících křesťanů, kteří berou vážně zvěst evangelia a chtějí prohlubovat svůj vztah k Bohu. Spiritualita našeho společenství stojí na františkánských charismatech, které je možno formulovat následovně:

Proto je naše poselství a naše slova také silnou výzvou: nechme se proměnit Boží láskou. STAŇME SE LÁSKOU pro naše bratry a sestry, milujme naše bratrská společenství – naše bratry a sestry v pokoře našich srdcí. Pojďme, kráčejme spolu, hledejme a rozlišujme v bratrství cestu, která vede k dokonalé lásce a milosrdenství.

Pětiletá neteř kdysi řekla: „Babi, když my se po smrti podíváme do všech zemí… A taky na mořský dno…“

Potřebujeme vtáhnout laiky do řízení a kněží budou Božími svědky. Potřebujeme zrušit mocenský centralismus, který často udržují samotní věřící. Současný model je barokní a nemůže být úspěšný. Potřebujeme model polní nemocnice.

Vývoj duchovního vědomí každého jedince přispívá ve vývoji celého lidstva. Každý soucitný skutek přinese užitek. Zda je skutek vhodný nebo ne se řídí převládající úrovní jeho vědomí.

V tomto bodě si musíme položit otázku, jaký je náš postoj jako světských františkánů

U většiny duchovní práce nejde o to, zda jsme něčeho schopni, nýbrž zda jsme ochotni. Uděláme to? Ano nebo ne. Odhodlání, rozhodnutí a pevnost záměru.

Duchovním úsilím a záměrem měníme fungování našeho mozku a zakládáme zvláštní prostor pro duchovní informace…. (pozitivní posun nastává v dětství – poslech klasické hudby, krása, estetiky, náboženské cítění – genetické sklony jsou aktivovány.

Ego mylně předpokládá, že něco ví, protože o tom slyšelo, směšuje pravdu a abstrakci. Co je realita na jedné úrovni na jiné už to pravda není. Každá z úrovní má své vlastní schopnosti i svá omezení….

Účelem je překročení ztotožňování se s tělem a myslí – k uvědomování „já“, které je nad tělem a myslí a přitom obsahuje obojí…Záměr meditace je odstoupení od toho že myšlenky jsou „mé“. Protože je bere osobně. (mysl si je pamatuje, protože jsme jim kdysi přidělili důležitost…. Jakmile myšlenky přestaneme brát osobně, ztratí důležitost.

Osobní vůle- ego se zaťatými zuby jako agrese… Duchovní vůle je podobná otevření stavidla a poodstoupení stranou…. Otevíráme jí naprstoým odevzdáním…. Vdání se řízení a pozvat zásah Boží…

Tradiční náboženství vyžadují, aby se člověk učil (někdy i nazpaměť), zúčastňoval se pravidelně setkání, měl v komunitě funkci. Rozvinula se pravidla chování. Oddělili se věřící od nevěřících. Mnohdy se původní učení předávalo jen ústně a došlo k omylům….

Duchovní snaha je posilována pokud jsme v souladu s vlastnostmi Božství, jimiž jsou pravda, láska, soucítění, moudrost a nestrannost….Být služebníkem Božím, je rozhodnutí, kterým se cíl staví nad vše ostatní, nad názorové pozice, lákadla a rozptylování… záměr je silně “jang”, zatímco odevzdanost se naplňujícímu se procesu je “jing”.

Každý člověk žije z víry. Všichni lidé vycházejí z víry v něco, jen se liší v co. Předmět víry si vybírají podle úrovně svého vědomí. Víra pak dále souvisí s jejich vnímáním, hodnotami pro život, se schopností chápat a s tím co jednotlivce motivuje…. Přežití je snažší ve skupině, které říkáme rodina, kmen nebo společnost. Úspěšnost každé skupiny záleží na komunikaci a organizaci vztahů uvnitř ní… Velká dominantní náboženství měla dominantní roli, protože stavěla svět do širších souvislostí Reality a nabízela z tohoto kontextu vycházející hodnoty, smysl a filozofické formulace, jež se posléze staly základem struktury společnosti, a dokonce i vládnutí…

Kristova vůle je jasná: naší povinností je dosáhnout svatosti, nás všech. Není mi neznámá vaše námitka. Běžně se soudí, že existují dvě kategorie křesťanů: privile- govaní a ostatní. Jedni jsou ke svatosti zavázáni. Ti druzí se spokojí jen s laciným křesťan- ským životem.

Papež František: mysli globálně, jednej lokálně. Žij svůj život s touto univerzální perspektivou, ale začni na tom místě, kde právě jsi. A začni na tom místě s těmi druhými, které máš vedle sebe.

Život se skládá z rozhodnutí. Zvolíme a vzdáme se něčeho jiného. (klavírista nebo řezník) Když se nerozhodneme je to ještě horší. Nejsme nic. Osel se neuměl rozhodnout mezi vodou a senem a umřel hlady. Elektron si za určitých okolností také musí vybrat. Např. měření pro něj představuje hrozbu a proto se z vlny stane bodem. Elektron vyskočí pokud neurčitost ohrožuje jeho jednotu. Jedná se o kvantový skok:

Smrt je v posledních letech v našem světě přítomná bez krásy a poezie

Klíč k jinému světu: jednoduchost, pospolitost, souhra, spolupráce. Tvořivá energie. Jsme ochotni vnímat sami sebe jako nekonečný potenciál? Jsme součástí vesmíru. Vše se vzájemně prolíná. Naše možnosti se vynořují, když je skutečně potřebujeme. Máme dvě mysli: duchovní a praktickou. Která převáží?

Jde tedy o to, abychom se nenechali odradit, a zejména abychom nemalomyslněli, že nevíme, jak se modlit.

Všechny tyto řády oslovili lidi, kteří z občanského života neodcházeli do klášterů, ale vstupovali do laických bratrstev. Tzv. Třetí řád, terciáři….

Umělec ducha naprosto přesně ví, že je jediným projevem božskosti. Vyjadřuje svou výjimečnost jako dar vyjadřující vděčnost za každý okamžik svého života. Prožíváním přítomného okamžiku přijímá …. život naplno a dává a rozdává dary hojnosti, které jsou podstatou duch

Zdislava nás učí, že cesta ke svatosti je otevřena všem, že to není cesta velkých gest, ale obyčejné každodenně uskutečňované lásky a vydanosti druhým. [

Vyjít ze sebe. Transcendence. Nadosobno. nezávislost na egu. Adler: “Když se nadechnu vesmír ve mně vydechuje, když vydechuji, vesmír mě vdechuje.” Důležitou částí transcendence je humor. A také zapomenout v Bohu na sebe samého a otevřít se nekonečnému Stvořiteli, pocítit jeho dlaň.

Bonaventura Bouše – Paradox křesťanství:“ Věřím, že budoucnost se neotevírá tam, kde je zajištěnost bohatstvím, mocí nebo moudrostí. Budoucnost se otevírá v riziku, v ztroskotáních, a dokonce v selháních, jsou-li vyznána ve světle pravdy.

Ve výše uvedených větách nalézám jedno společné: Člověk se má celý život učit Lásce Boží. Ačkoliv všechny řády usilují o nějaký řád a pořádek, na vrcholu jejich snah a jejich cílem je a měla by být Láska Boží nikoliv farizejské lpění na zákonnosti.

Není třeba vymýšlet další způsoby, stačí převzít to, co nám bylo svěřeno ve křtu, tj. nechat se “zabydlet křestní pečetí tak, abychom se zavázali ke službě Bohu živou účastí na svaté liturgii církve, vykonávali své křestní kněžství svědectvím svatého života a s pracovitou láskou. “2 V případě členů OFS se tato výzva nachází také v řeholi, která je udělena v okamžiku profese a která zdůrazňuje potřebu nechat se vést Duchem svatým, aby člověk žil podle svatého evangelia v souladu se svým vlastním posláním následováním Krista, Cesty, Pravdy a Života.

Komunikace člověka s člověkem je onou formou kontaktu, při níž se nejen srovnává rozum s rozumem, poznání s poznáním, názor s názorem, ale kdy se rozvírá člověk člověku, tj. celé nitro-nitru jinému.

otázka bratra Massea Františkovi „Proč se za tebou žene celý svět a zdá se, že každý člověk tě chce vidět, slyšet a poslouchat tě?“