Ghándí

Dobro každého je obsaženo v dobru všech. Práce advokáta i holiče má stejnou hodnotu – vydělávají si na živobytí prací. (v potu tváře budeš dobývat chléb – Bible) Život stojí za to žít. Jezme proto, abychom žili, nežijme abychom jedli.

Vezměte si, co potřebujete k naplnění svých oprávněných potřeb a zbytek použijte pro dobro společnosti.

Nazí nepotřebují oblečení, ale práci.

Milionáře by život brzy omrzel, kdyby celý den prožil v posteli a nechal se krmit. Proč by si neměl vydělávat na obživu? Zmizely by třídní rozdíly

Nějaký čas by se každý měl živit jako metař. Teprve pak pochopí, co znamená rovnoprávnost mezi lidmi.

Kdyby si každý vypěstoval jen to, co sní, měli by všichni dost jídla i volného času.

Společenská reforma je stejně důležitá jako reforma politická.

Neuvažuji o zrušení vlastnictví a likvidaci kapitalistů, ale o ozdravění a očištění vztahů.

Když si pracující uvědomí svou moc, může se stát partnerem kapitalisty, místo aby zůstal jeho otrokem. Když si uvědomí svou možnost říci „ne“, osvobodí se od kapitálu. Může si zachovat svoji důstojnost a dokáže bez drzosti a vzdoru setrvat na svém „ne“.

Nerovnost je nevyhnutelná. Nezapomínejme na základní rovnost mezi všemi lidmi. Každý člověk má stejná práva.

Moudří mužové vždy uznávali rovnoprávné postavení žen. K poslání muže i ženy je třeba stejná odvaha. Buďme šťastní tak jak jsme se narodili a plňme úkol, k němuž nás příroda předurčila. Ideálem manželství je duchovní spojení, převyšující spojení tělesné.

František (ai)

Svatý František z Assisi se nezabýval spravedlností a postavením žen v moderním smyslu, ale jeho učení klade důraz na rovnost všech lidí před Bohem, lásku ke stvoření a život v chudobě podle evangelia. Jeho přístup k ženám byl na středověké poměry nezvykle uctivý a umožnil jim aktivní roli v rámci nově založených řádů. 

Spravedlnost

Pro Františka byla spravedlnost úzce spjata s Boží spravedlností a obnovením rovnováhy ve světě skrze následování evangelních rad, zejména chudoby a pokory. Františkánské hnutí si kladlo za cíl žít alternativní život, který by byl v souladu s původním Božím plánem, a to odmítáním materialismu a nespravedlnosti. Jeho poselství bylo zaměřeno na mír, nenásilí a službu chudým. 

Ženy

František měl k ženám, ač sám žil v celibátu a založil řád pro muže, hluboce uctivý vztah. Nejvýznamnějším příkladem je jeho duchovní přátelství se svatou Klárou z Assisi, která se stala jeho věrnou následovnicí. 

• Založení řádu pro ženy: František založil Druhý řád (klarisky) speciálně pro ženy, které chtěly žít podobným způsobem života v klauzuře, v naprosté chudobě a oddanosti Bohu, což nebylo ve středověku běžné.
• Úcta a důstojnost: Na rozdíl od tehdejšího obecného církevního názoru, který často považoval ženy za „bytosti svádějící k hříchu“, František vnímal ženy jako rovnocenné sestry v Kristu.
• Osobní vztahy: V jeho životopisech se objevují příběhy o zarmoucené ženě, za jejíž dítě se modlil, nebo o ženách, které podporovaly jeho rané hnutí, což ukazuje jeho soucitný a otevřený přístup k nim. 
• Františkovo učení se zaměřovalo spíše na vnitřní obrácení, lásku a pokoru, než na formální sociální struktury, ale jeho činy a respekt k ženám, zejména ke svaté Kláře, přesahovaly dobové zvyklosti a zdůrazňovaly jejich důležitou roli v církvi a ve víře. 

Papež František (Ai)

Papež František vnímá spravedlnost jako zásadní prvek pro budování míru a ochranu lidské důstojnosti, který je úzce spojen s evangelijní láskou a milosrdenstvím. 

Klíčové body jeho učení o spravedlnosti:

• Ochrana lidské důstojnosti: Papež zdůrazňuje, že pokud spravedlnost nechrání lidskou důstojnost, zůstává „mrtvou literou“. Každý člověk, včetně marginalizovaných a zranitelných, má vrozenou důstojnost, která musí být respektována a chráněna.
• Sociální spravedlnost a rovnost: František kritizuje „kulturu plýtvání“ a nerovnosti, kde bohatí profitují na úkor chudých. Zasazuje se o ekonomické systémy, které podporují spravedlnost, inkluzivitu a spravedlivé rozdělování zdrojů. Tyto myšlenky rozpracoval zejména ve své encyklice o bratrství a sociálním přátelství Fratelli tutti.
• Propojení s láskou a milosrdenstvím: Spravedlnost není v protikladu k milosrdenství, ale je s ním v úzkém vztahu. Sociální spravedlnost a integrální ekologie lze plně pochopit pouze skrze lásku.
• Právní stát a nestrannost: Spravedlnost by měla být nestranná, synodální (založená na naslouchání) a opírat se o zákony, které chrání lidskou osobu. Vyzývá k aktivnímu boji proti nespravedlnostem, jako je korupce, obchod s drogami nebo diskriminace.
• Integrální ekologie: Ve své encyklice Laudato si‘ spojuje péči o životní prostředí se sociální spravedlností, neboť zhoršování životního prostředí neúměrně postihuje ty nejzranitelnější komunity.
• Odpovědnost v rámci církve: Papež také vyzval kněze a další členy církve, kteří se dopustili zneužívání, aby se „vydali lidské spravedlnosti“. 

Papež František neustále zdůrazňuje, že spravedlnost musí být konkrétní a dotýkat se reálných životů lidí, nikoli zůstávat jen v abstraktní rovině teorií nebo retribučního trestání. 

Osobnosti o spravedlnosti a ženách (ai)

Mnoho světových osobností, ať už z oblasti politiky, práva, umění nebo aktivismu, se vyjádřilo k tématu spravedlnosti a práv žen. Tyto citáty zdůrazňují, že skutečná spravedlnost a demokracie nemohou existovat bez rovnosti pohlaví.

Zde jsou některé z nejvýznamnějších citátů:

O spravedlnosti a rovnoprávnosti žen

• Susan B. Anthony (americká sufražetka a aktivistka za práva žen):

„Muži, jejich práva, a nic víc; ženy, jejich práva, a nic méně.“
„Žena nesmí záviset na ochraně muže, ale musí být naučena chránit sebe samu.“

• Ruth Bader Ginsburg (emeritní soudkyně Nejvyššího soudu USA a ikona ženských práv):

„Skutečné rovnosti žen dosáhneme teprve tehdy, až se muži začnou s nimi dělit o odpovědnost za výchovu příští generace.“
„Nebudu spokojená, dokud žen nebude devět [v Nejvyšším soudu].“ (Původní znění: „When there are nine“)

• Malala Yousafzai (pákistánská aktivistka za vzdělání a nositelka Nobelovy ceny za mír):

„Zvedám svůj hlas – ne proto, abych křičela, ale aby ti, kdo nemají hlas, byli slyšeni… Nemůžeme uspět, když je polovina z nás držena zpátky.“

• Mary Wollstonecraft (britská spisovatelka a raná obhájkyně práv žen):

„Ve společnosti musí být nastolena větší rovnost, jinak morálka nikdy nezíská půdu pod nohama, a tato ctnostná rovnost nebude pevně spočívat, ani kdyby byla založena na skále, pokud bude jedna polovina lidstva připoutána ke dnu osudem, neboť ji budou neustále podkopávat skrze nevědomost či pýchu.“

• Christine Lagarde (prezidentka Evropské centrální banky, dříve výkonná ředitelka MMF):

„Nemůže existovat skutečná demokracie, pokud nejsou slyšet hlasy žen. Nemůže existovat skutečná demokracie, pokud ženy nedostanou příležitost převzít odpovědnost za své vlastní životy. Nemůže existovat skutečná demokracie, pokud se všichni občané nemohou plně podílet na životě své země.“

• Sojourner Truth (americká abolicionistka a aktivistka za práva žen, bývalá otrokyně):

„Jestliže první žena, kterou Bůh stvořil, byla dostatečně silná na to, aby sama obrátila svět vzhůru nohama, tyto ženy dohromady by ho měly být schopny obrátit zpět a dát ho zase do pořádku! A teď, když o to žádají, muži by je měli nechat.“

• Rosa Parks (americká aktivistka za občanská práva):

„Nikdy nesmíte mít strach z toho, co děláte, když víte, že je to správné.“

Globální perspektiva

Organizace spojených národů (OSN) zdůrazňuje, že rovnost pohlaví je základním lidským právem a nezbytným základem pro mírový, prosperující a udržitelný svět. Závěry ze summitů G20 opakovaně potvrzují plný závazek k posílení postavení žen a dívek a k urychlenému odstranění sociálních a ekonomických překážek pro dosažení rovnosti pohlaví. 

Osobnosti o sociální spravedlnosti

Mnoho světových osobností vyjádřilo své myšlenky a vize o sociální spravedlnosti, zdůrazňujíce, že rovnost a spravedlnost jsou základními pilíři lidské společnosti a míru.

Zde jsou některé z nejvýznamnějších citátů:

• Martin Luther King Jr. (americký bojovník za občanská práva):

„Nespravedlnost kdekoli je hrozbou spravedlnosti všude.“
„Skutečný mír není jen nepřítomnost napětí; je to přítomnost spravedlnosti.“
„Oblouk morálního vesmíru je dlouhý, ale ohýbá se směrem ke spravedlnosti.“

• Angela Davis (americká politická aktivistka, filozofka a feministka):

„Už nepřijímám věci, které nemohu změnit. Měním věci, které nemohu přijmout.“

• Desmond Tutu (jihoafrický arcibiskup a nositel Nobelovy ceny za mír):

„Pokud jste v situacích nespravedlnosti neutrální, vybrali jste si stranu utlačovatele.“

• Nelson Mandela (jihoafrický prezident a bojovník proti apartheidu):

„Svoboda je nedílná; nemůžete ji rozdělovat po kouskách.“

• Mahátma Gándhí (indický bojovník za nezávislost a duchovní vůdce):

„Buďte tou změnou, kterou chcete vidět ve světě.“

• Malala Yousafzai (pákistánská aktivistka za vzdělání a nositelka Nobelovy ceny za mír):

„Jedna kniha, jedno pero, jedno dítě a jeden učitel mohou změnit svět.“

• Dalajláma (duchovní vůdce Tibetu):

„Nestačí být soucitný – musíte jednat.“

• Eleanor Roosevelt (americká diplomatka a aktivistka za lidská práva):

„Spravedlnost nemůže být nikdy podávána v kouscích; je to nedělitelný celek.“

Tyto osobnosti svými slovy i činy neustále připomínají, že boj za sociální spravedlnost je trvalým úsilím a vyžaduje aktivní zapojení každého z nás.