Web sekulárního františkána. Může sloužit nejn mně, ale i vám. Výpisky, názory ohledně víry, řádu, církve.
Jan Kotas – Universum 2/2023 Na tenhle úkol nikdo nestačí sám Živý vztah k našemu Pánu, ke Kristu, je kotvou, která nám umožňuje všechno ostatní dobře uchopit a být zdravě přítomni ve světě s jeho proměnami. Kolik lidí touží a potřebuje najít místo, kde by mohli sestoupi na doino svéduše a začít se skutečně setkávat…
Kristýna Čobanová – Univerzum 2/2024 Duchovní program ve vězení Snažíme se přinášet trochu jiný pohled na život a naději. Osobní rozhovory končíme modlitbou, křížkem na čelo. V Norsku má vězeň celu pro sebe. Unás to tak není.To by byl luxus. Podpořili jsme pilotní projekt: tichý oddíl pro vybrané vězně. Šest cel pro šest lidí a…
Michal Kaplánek SDB Polarizace společnosti – evropské hodnoty, demokracie spolupráce a těmi, kteří v tyto hodnoty nevěří … Zdá se, že většina lidí je ráda, že už nežijeme ve státě, který se podobal vězení…. Ale už se nemůžeme spolehnout na stát nebo někoho nahoře že vyřeší naše problémy (právo na práci, bezplatné zdravotnictví) … Nostalgie starších…
Universum 4/2024 str 20 Duchovní doprovázení se může odchýlit od svého účelu, vybočit a dospět nakonec k ovládnutí svědomí a myšlenek a rozhodnutí doprovázené osoby. … Duchovní doprovázení předpokládá co nejsvobodnější a nejvhodnější volbu mezi osobou, která žádá o pomoc a osobou která je schopná jí doprovázet. …. Doprovázející nemůže spoléhat jen na to co je…
V církvi kolem mě se stále častěji mluví o službě laiků nejen proto, že kněží a bratří je málo, ale i proto, že církev má žít, a ne si jen nechat sloužit. Má se probudit ze svého spánku, vstát ze svých židlí a vyjít ven.. Chápu, že mi senioři 70+ a víc jen ztěžka vstáváme a…
Žijeme v čase svatební hostiny….Chléb a víno dostávají nový význam, Hosté u stolu jsou jedním tělem, jedním organizmem. Každé slavení eucharistie je pokrm na cestu… Eucharistie nás vede k přiznání – i toto jsem já, přijmi sebe….Cnost která nejjistěji vede do nebe je pokora.
Evengelii Gaudium 1-1 2.Velké riziko světa je individualistický smutek, který prýští z pohodlného a lakomého srdce, z chorobného dychtění po povrchních rozkoších a z izolovaného vědomí…Není už prostor pro druhé, nemohou už vstoupit chudí, nenaslouchá se božímu hlasu..to není volba důstojného a plného života.(Papa Francesko Evengelii Gaudium1. Radost, která se obnovuje a sděluje) LK:Dobrý návod…
Františkovo odmítání peněz má základ v tom, že věděl, jak je bohatí šidili, aby se ještě více obohatili – že mince znehodnocovali, tj. snižovali obsah cenného kovu bez změny hodnoty, což má za následek inflaci, která ochuzuje střední třídu a chudé, protože bohatí si pro sebe ponechali cenný kov odebraný z mincí.
y máme rádi senzace a mnozí jsou nadmíru pověrčiví a také pokrytečtí. Hledáme hrob sv. Anežky, protože nám Papoušek z Roudnice vykrákal tajemství, že nastanou zlaté časy, až ho najdem. Na tom jsme skončili. Jsme líní a navyklí, že nám všechno spadne do klína. Že roudnický probošt vysvětloval, že Anežčin hrob a poklady se otevřou,…
Potřebujeme vtáhnout laiky do řízení a kněží budou Božími svědky. Potřebujeme zrušit mocenský centralismus, který často udržují samotní věřící. Současný model je barokní a nemůže být úspěšný. Potřebujeme model polní nemocnice.