Web sekulárního františkána. Může sloužit nejn mně, ale i vám. Výpisky, názory ohledně víry, řádu, církve.
Jubileum bylo založeno na naději , ale to je účinné a ne iluzorní, pokud se vrátíme k rodině, od rodiny založené na manželství, k duchovním rodinám, které se shromažďují kolem evangelia, jako se to stalo Františkovi a jeho bratřím formovaným ve stínu tato Porziuncola ».
Kázání na úryvek svátku svaté rodiny. T. Halík se dívá na dnešní rodinu a její radosti a starosti realistickým pohledem. Zmiňuje i hnutí Chlapi a Richarda Rohra.
Žijeme v čase svatební hostiny….Chléb a víno dostávají nový význam, Hosté u stolu jsou jedním tělem, jedním organizmem. Každé slavení eucharistie je pokrm na cestu… Eucharistie nás vede k přiznání – i toto jsem já, přijmi sebe….Cnost která nejjistěji vede do nebe je pokora.
Láska vychází z vás. Budete-li si vážit sebe sama, přestanete odsuzovat. Radujte se ze své vlastní přítomnosti, milujte sami sebe, radujte se ze života a z přítomnosti druhých. Každá vaše činnost může být obřadem lásky. Jste šťastní protože žijete. Milujte se bezpodmínečně. Skočte do oceánu lásky
„Svatý Bonaventura píše, že svatý František, když se na Alverně setkal s ukřivovaným Serafem, vykonal spolu s Kristem jeho přechod, tedy dovršil svou pouť do Boha. A právě to je trvale platná výzva všem duchovním lidem, mají totiž ve svém životě naplnit totéž putování.“ Jan Pavel II.ITINERARIUM MENTIS INDEUPUTOVÁNÍ MYSLI DO BOHA celý text: ZDE •…
Evengelii Gaudium 1-1 2.Velké riziko světa je individualistický smutek, který prýští z pohodlného a lakomého srdce, z chorobného dychtění po povrchních rozkoších a z izolovaného vědomí…Není už prostor pro druhé, nemohou už vstoupit chudí, nenaslouchá se božímu hlasu..to není volba důstojného a plného života.(Papa Francesko Evengelii Gaudium1. Radost, která se obnovuje a sděluje) LK:Dobrý návod…
Vždy se můžeme odrazit se ode dna, kam jsme dopadli. Kdo se nevyhýbá pádu, ale má odvahu pádem projít, přestane se pádů bát. V mnoha kulturách se pádům říká zasvěcení.
eustále přijímám sebe samého z tvé ruky .Taková je má pravda i radost.
Františkovo odmítání peněz má základ v tom, že věděl, jak je bohatí šidili, aby se ještě více obohatili – že mince znehodnocovali, tj. snižovali obsah cenného kovu bez změny hodnoty, což má za následek inflaci, která ochuzuje střední třídu a chudé, protože bohatí si pro sebe ponechali cenný kov odebraný z mincí.
„Nespoléhejme se na to co vlastníme, Naše naděje má být zakotvena v tom, že si nic nepřivlastňujeme. Tak bude naše duše osvobozena (tak se osvobodí i naše ruce k dobrým věcem). Už se nechceme uzavírat sami do sebe, už nepotřebujeme hájit svoji pozici, už můžeme být i tam, kde je bolest, můžeme tam být k…