Sekulární františkán
Web sekulárního františkána. Může sloužit nejn mně, ale i vám. Výpisky, názory ohledně víry, řádu, církve.
Rubrika: Františkánská rodina
-
Jsme otevřené společenství věřících křesťanů, kteří berou vážně zvěst evangelia a chtějí prohlubovat svůj vztah k Bohu. Spiritualita našeho společenství stojí na františkánských charismatech, které je možno formulovat následovně:
-
Proto je naše poselství a naše slova také silnou výzvou: nechme se proměnit Boží láskou. STAŇME SE LÁSKOU pro naše bratry a sestry, milujme naše bratrská společenství – naše bratry a sestry v pokoře našich srdcí. Pojďme, kráčejme spolu, hledejme a rozlišujme v bratrství cestu, která vede k dokonalé lásce a milosrdenství.
-
Všechny tyto řády oslovili lidi, kteří z občanského života neodcházeli do klášterů, ale vstupovali do laických bratrstev. Tzv. Třetí řád, terciáři….
-
Není třeba vymýšlet další způsoby, stačí převzít to, co nám bylo svěřeno ve křtu, tj. nechat se “zabydlet křestní pečetí tak, abychom se zavázali ke službě Bohu živou účastí na svaté liturgii církve, vykonávali své křestní kněžství svědectvím svatého života a s pracovitou láskou. “2 V případě členů OFS se tato výzva nachází také v řeholi, která…
-
Jedno j jisté. Izolovaný jedinec je křehký, často bezmocný v této oblasti. Sám může dosáhnout jen velmi málo v dlouhodobě změně či obnově. Potřebuje společný prostor, společný účel, aby se věci hnuly kupředu. V
-
Tímto mezigeneračním dialogem, s Kristovou láskou, budeme moci odpovědět na Otcovu lásku a milovat Ho „celým srdcem, celou duší a celou myslí „ ( Deut 6.5) a milovat své bližní „jako sami sebe“ (Mt 22:39). A ve svém bratrském životě třak budeme „viditelným znamením církve, která je společenstvím lásky“.
-
Proti muslimských řečí v souvislosti s migrací slyšíme kolem sebe spoustu, je třeba mít na paměti příklad sv. Františka. Máme s muslimy v otázkách víry mnoho společného!
-
Po revoluci se mu splnil sen a byl ve věku 61 let poslán jako představený misijní stanice v kazašské Alma Atě. Sloužil zde tři roky
-
Z kroniky lze vyčíst že františkáni museli na českém území čelit i jiným výzvám než boji s heretiky… pro pražské katolické pány představovali však podporu… proto se hněv kališníků obrátil pouze prosti konšelům a klášterům v centru Prahy (Františkánům, minoritům a dominikánům)
-
Na základě analýzy termínu claustrum ve studovaných pramenech nelze výraz jednoznačně přiřadit k některé z významových tradic….v případě založení v Anglii je však patrné, že zkoumaný termín přísně rezonuje s ostrou protiklášterní rétorikou z Posvátné úmluvy, kde je jasně vyjádřen silný odpor k životu v klausuře.